Interkultur, ein Programm

IMPORT⁄EXPORT = ein Bei­trag zur inter­kul­tu­rel­len Alphatesierung

Es ist egal, woher die Men­schen, die sich zu einem bestimm­ten Zeit­punkt in der Polis auf­hal­ten, kom­men und wie lan­ge sie sich dort auf­hal­ten. Wenn erst ein­mal die Zukunft im Vor­der­grund steht, dann kommt es nur noch dar­auf an, dass sie jetzt, in die­sem Moment anwe­send sind und zur gemein­sa­men Zukunft beitragen.

Ist es egal, woher die Men­schen kommen?

Die bei­den Sät­ze stam­men von Mark Ter­kes­si­dis, einem deut­schen Publi­zis­ten, der sich beim Nach­den­ken und Schrei­ben auf Pop­kul­tur und Migra­ti­on spe­zia­li­siert hat. „Inter­kul­tur“, sein jüngs­tes Buch, dem die­ses Zitat ent­nom­men ist, wird hier­mit als Pflicht­lek­tü­re ange­prie­sen: „Viel­heit ist kein läs­ti­ges impor­tier­tes Pro­blem, son­dern schlicht die Aus­gangs­la­ge, die es zu gestal­ten gilt“, sagt Ter­kes­si­dis programmatisch:

Ob als theo­re­ti­sches Kon­zept oder als pole­mi­sche For­mel – lan­ge Zeit bestimm­te der Begriff des Mul­ti­kul­tu­ra­lis­mus die Debat­te über die Ein­wan­de­rungs­ge­sell­schaft. Die stell­te man sich vor wie ein Stadt­teil­fest mit Würst­chen, Fal­a­fel und Cevap­ci­ci – als unver­bind­lich-tole­ran­tes Neben­ein­an­der. Doch Autoren und Regis­seu­re wie Vla­di­mir Kami­ner oder Fatih Akin wol­len nicht län­ger auf ihre Her­kunft redu­ziert wer­den und haben die Vor­stel­lun­gen von deut­scher Kul­tur ver­än­dert. Daher soll­ten, so Mark Ter­kes­si­dis, die alten Kon­zep­te über­wun­den wer­den. Er plä­diert für eine radi­ka­le inter­kul­tu­rel­le Öff­nung. Alle Insti­tu­tio­nen müß­ten dar­auf abge­klopft wer­den, ob sie Per­so­nen, egal wel­cher Her­kunft, auch tat­säch­lich die glei­chen Chan­cen auf Teil­ha­be ein­räu­men. Nur so kön­nen die Poten­tia­le einer viel­fäl­ti­gen Gesell­schaft frucht­bar gemacht werden.